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家族称谓常识

文章出处: 本站 发表时间:2015-08-22

称谓种种
  令尊、令堂:对他人父母的尊称。
  家父、家严、家母、家慈:对自己的父母的尊称。
  泰山:对岳父的称呼;泰水:对岳母的尊称。
  令兄、令妹:对别人兄妹的尊称。
  家兄、舍妹:对自己兄妹的雅称。
  令郎:旧时对别人儿子的敬称。
  东床:旧时对女婿的雅称。
  夫君、郎君、良人:旧时妻子对丈夫称谓。
  夫妻:称伉俪、配偶、佳偶、伴侣。
  兄弟:称昆仲、棠棣、手足。
  师兄、师弟间:称“仁兄”、“贤弟”。
  老师:旧时称恩师、先生、夫子。
  学生:旧时称门生、受业。
  同学:称同窗、窗友。
  对自己谦称:愚兄、愚弟、鄙人、晚生。
  父亲死后:称先父、先严、先考;母亲死后:称先母、先慈、先妣;父母死后:称考妣。自称:父死曰:孤子,母死曰:哀子,父母诸死曰:孤哀子。
  朋友:称“足下”,自称“在下”,老人:称老人家、老先生;而自称:晚生、晚辈、学生。
  编委会选载
我国古代年龄称谓
  不满周岁——叫襁褓                 2 — 3岁——叫孩提
  女孩7岁——叫少年                  男孩 8岁——叫龆年
  幼    年——泛指总角               10岁以下——叫黄口
  岁——叫舞门之年                   12岁女孩——称金钗之年
  13岁女孩——称豆蔻之年          15岁女孩——称及笄之年
  岁——称舞家之年                   16岁女孩——称碧玉年华
  出 嫁 女——称标诲之年           20岁女孩——称桃李年华
  20岁男孩——称弱冠                24岁女孩——称花信年华
  30岁男孩——称而立之年
  40岁男子——称不惑之年、强壮之年
  50岁——称半百、知非、知命、艾服、大衍之年
  60岁——称花甲、平头甲子、耳顺、杖乡之年
  70岁——称古稀、杖国、致仕、致政之年
  80岁——称杖朝之年、耋龄
  90岁——称鲐背之年、耄龄
  100岁——称期熙

  编纂委员会选载
祖孙父子
  何谓五伦:君臣父子兄弟夫妇朋友。何谓九族:高曾祖考己身子孙曾玄。舜使契为司徒,教以人伦。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。自高祖至玄孙,凡九族,亦云九派:子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。凡人怀胎鼻先受形,故为鼻祖。耳孙言高祖甚远,但耳闻之也。
  父子创造,曰肯构肯堂。父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君。父母俱存谓之椿萱并茂,子孙发达谓之兰桂腾芳。
  33代嗣孙传信供稿 癸巳仲秋
行业祖师
  民间有“三百六十行,无祖不立”的说法。
  农  业:神农氏                  商  业:范蠡
  盐  业:葛洪                     醋  业:帝子
  屠  业:张飞、樊哙            药  业:孙思邈
  车  行:马王爷                  渔  业:伏羲、海龙王、姜子牙
  财神爷:比干                    武财神爷:关羽
  自行车:哪吒                    水  业:水母娘娘
  厨  业:詹王、易牙、灶君   染  业:梅葛二仙
  牛  行:牛王爷、龚遂         理  发:吕洞宾
  中  医:华佗                     纺  布:黄道婆
  茶  叶:陆羽                     豆  腐:乐毅
  蚕  丝:嫘祖                     裁  缝:轩辕
  酿  酒:杜康                     中  药:李时珍
  制  笔:蒙恬                     木  匠:鲁班
  铁  匠:李隆基                  竹  匠:泰山
  占  卜:鬼谷子                  风  水:刘伯温
  编纂委员会选载
后  记
  谱牒既是古老的地方文献,又是崭新的家族风情。
  家谱续修一事,历时一年有余。其间,各房父老,各位宗族子民齐心协力,以人为本,续谱工作已接近尾声。在大功告成之际,彰同等父老、昭维贤兄盛情相邀,让我作一后记,我深感笔头份量。只因力拙才疏而万般推辞,无奈盛情难却,思考再三,硬头提笔,聊作此记。
  回想续谱一事,各房父老献计献策,寻根问祖,搜集资料,不计报酬;各位子民积极响应,力尽所能;各位仁人志士,踊跃捐助,倾献诚心……宗亲之团结,族人之风貌,动人心魄。
  时代的变迁,家族的发展,文化的更新,老式家谱的局限性也初显端倪。此次续修家谱旨在传承先辈优良传统,联络宗亲感情,激励族人奋发进取,留与后人历史见证。其宗旨和意义与历届修谱一致。
  读罢家谱,明我心思,阔我心胸。先人足迹与历程,山川风土与人情,时代风采与风貌,令我耳目一新。正所谓:人脉有根,乡情有源。
  我之族谱,特征有三:
  一是人脉之根。谱事首先记载的是先人,自太子晋至今,历史风云际会,我祖业绩辉煌。王氏足迹,华夏文明,先祖行之状,生之态,无不赫然纸上。
  二是水土之根。自万寿公开我生存之疆土,楚荒之地渐成文明之渊。山川地理,自然风物,屋顶炊烟,那形那色那香那味,无不流溢着故乡气息。
  三是文化之根。礼义廉耻,孝悌仁爱,诚信善良,仗义疏财,那是文化的常伦,做人的准则。我族民俗风情,俚语歌谣,还有族人的人生观、价值观无不烙下时代变迁的痕迹,无不体现国兴家和的风貌。是她让你懂得家族的优秀。
  薪火相承,生生不息,弘扬的是一种人格力量,一种传统的文化魅力。
  是啊,昨天的美丽,已成历史,今天的梦想,正在追寻,那就让我们的人脉之根、水土之根、文化之根深植于我们心灵的沃土,让乡风民俗之源、乡音之绪、乡情之恋留在闪光的谱牒里吧!
  王爱国草于武冈二中
  2013年9月28日
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